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联邦娱乐场首页,赠票|舞台剧《繁花》,每个人的上海味道

2020-01-11 13:59:22   【浏览】3499

摘要:否极泰来,这半分钟,是上海的味道。6月,舞台剧《繁花》离开上海本土,决定见识见识全国的观众,第一站是北京。《繁花》剧照三联生活周刊:阿宝不大说话,这是个问题。《繁花》剧照三联生活周刊:有一个说法,说小说里,阿宝和沪生跟法国人谈电影,发生两个根本不懂上海历史的法国人,也可以拍老上海电影,问,作者是否在暗喻,上海只是个浅表的符号。《繁花》所写,同粗浅的这层不一样。

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2011年5月10日,有二十年没写小说的金宇澄,在论坛“上海弄堂网”开贴,“一开始漫无目的”,一个礼拜后,知道写的是小说,一直写到11月4号。上海话在网上写成的故事,总有人催更。

次年,金宇澄对文稿大幅删改,越改越精神,改成29万字,起名《繁花》,发表在《收获》上,第三年,再次修改,为的是发行单行本,最后成书35万字。

引子被保留下来:独上阁楼,最好是夜里。《阿飞正传》结尾,梁朝伟骑马觅马,英雄暗老,灯下数钞票,数清一沓,放进西装内袋,再数一沓。拿一副扑克牌再细看,再拿出一副。然后梳头,三七分头,对镜子梳齐,全身笔挺,骨子里梳慢,最后关灯。否极泰来,这半分钟,是上海的味道。

单行本出版后不到半年,王家卫就去找金宇澄,说他对改编成电影感兴趣。过了一年,二人签好影视改编协议,那时还没有舞台剧的影子,但按照王家卫做电影的节奏,大家当然只好“不响”,沉默地等。

舞台剧先做出来了。创作团队很年轻,导演马俊丰是80后,编剧温方伊更小,90后。演员更是,阿宝、沪生和小毛,还有姝华、银凤和李李,全都是年轻演员。它去年在上海本土首轮演出,听不懂上海话的观众需要看字幕,但这并不影响这部剧受到喜爱和讨论。6月,舞台剧《繁花》离开上海本土,决定见识见识全国的观众,第一站是北京。

导演马俊丰

剧组已经到北京了,6月5号晚,金宇澄还和梁文道、俞飞鸿以及史航有一场圆桌对谈,在那之前,我已经和金老师就他的原著和舞台剧聊过。但还是去了,毕竟要看俞飞鸿(不然呢??)。

《繁华》舞台剧 圆桌对谈

以下是与金宇澄访谈的部分内容:

三联生活周刊:改成舞台剧之前,你最初的担忧是什么?

金宇澄:小说人物多,楼上楼下,这种场景也多,如果全部要用上海话,会担心像沪剧,过去有一部电视剧《七十二家房客》,也是楼上楼下,上海话,担心做成这样。另一个是,当时心里面有点固执,这是男人写的小说,女作者来改剧本,会不会走成感情路线。有读者说不像小说反映的那么紧凑,上海首演,我去看过两场,我努力使自己以普通观众的视角去看,看下来觉得非常动人。样式新颖,故事递进,结尾也好。尤其感动的是,我一个老头写的东西,年轻人在演,说明它有生命力。

三联生活周刊:小说里1500个“不响”,是原著文本的特点,你怎么看舞台剧在还原这种“不响”意境方面的努力?

金宇澄:“不响”原是特点,到了舞台剧,反而是难点。小说给人看字,需要读者去想象,它是上海人的口头语,实际就是沉默了,沉默又不对,要指出这个人沉默,才对。戏子跟人打情骂俏,丈夫不响,话剧不可能。它整台出现在观众面前,没有特写。电影都不能完全还原,但还是比戏剧要容易一些。

《繁花》剧照

三联生活周刊:阿宝不大说话,这是个问题。

金宇澄:本身阿宝不大说话,上海有一些男人,真的话没那么多。为什么?因为女人说话太多,男人就不说了。快结尾处有一场,李李在说自己过去的事情,阿宝一直坐在那边,一句话都没说,两个人有反差,本身小说里也是这样。有观众觉得好,有观众觉得怎么阿宝不说话。我自己看着看着,忘记了“不响”两个字。小说就在鼻子眼前,近距离观照,只有坐在桌子面前,才能感到他不响。舞台剧我是坐在台下,离开了五张桌子的距离,气氛就不一样。

三联生活周刊:这戏刚排出来,就有上海人说这不像上海。

金宇澄:上海读者说,只有我们上海人能看得懂。但小说出来的时候,北方南方首先给我奖项,上海人反而都不响。有个排行榜第一,也是北京的,都是外地的朋友喜欢。然后,上海才像刚醒过来一样。上海人特别觉得只有自己才能看得懂,给他们的触动也没有外地读者这么强烈。80后,即便是上海人,离小说描述的时代,实际也是隔了一代。13年,开讨论会,一位叫沈诞奇的上海女孩子,她说她对上海一无所知,在国外,根本想不起来什么是上海,这本书复苏了记忆,她想起来祖父母怎么吵架的。年轻读者其实是带着好奇在追溯前世今生。

《繁花》剧照

三联生活周刊:有一个说法,说小说里,阿宝和沪生跟法国人谈电影,发生两个根本不懂上海历史的法国人,也可以拍老上海电影,问,作者是否在暗喻,上海只是个浅表的符号。

金宇澄:上海有几种做法,好几层,好几个方式在看。

很粗浅的是一种,北京也一样,稍微有几个元素就可以说是老北京了。什么是真正的上海,什么是真正的北京,你走马观花看一下,你是不是就满足了?《繁花》所写,同粗浅的这层不一样。我举个例子,有一些上海老太太一辈子都没去过外滩,

她是真正的上海人。那怎么说呢。书里面,法国人举出的例子都经不得细究。

他设想中,苏州河边,一个纱厂女工爱上了一个法国工厂主,阿宝说,不对呀,苏州河边都是日本人和中国人开纱厂,法国人不开砂场,法国人开电车公司可以。然后说这女工,每天驾一小木船来上班,阿宝说,这不对呀,苏州河涨潮,船都划不动,历史上没有一个女工是自己驾小船上班,但法国人说镜头拍出来好看。

三联生活周刊:我在《繁花》里看到的上海人的特点之一,就是谈恋爱粘粘糊糊的,用你的话说是“像黄梅天”。

金宇澄:繁花所写,就是芸芸众生在城市里如鱼得水。甚至鳞光一现,然后就消失了。有时只能在一个饭局上看见这么几个人,他们的关系到底怎么样,是暧昧吗?好像也不是,你不知道。进入城市,你只能看见人们关系的一个面,就像在一个森林里,你的视野范围只有几公尺。你上班的时候看到男女同事,关系似乎好,等他们一下班,就隐入巨大的人流当中。从这个角度来看男女关系、生存状态,那就是不能看完全。

从文学的角度,我不认可全知视角的写作,我认为那非常虚假。这从我们每个人的人生经验可以知道,你根本不会彻底了解一个人,尤其你生活在大城市,就等于生活在一个原始森林,不了解是对的。你发现人家粘粘糊糊,这是对的。

黄梅天,这是我北方的一个朋友开玩笑批判我说的。他说,你这写什么这是,你写的男男女女,怎么粘粘糊糊,跟你们的黄梅天似的,他们到底怎么回事。他说了一大堆,说到后来,说,我想来想去,还是要到你们上海去生活。

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